مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ ما لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا » « 1 » . ز - الفاسق : إنّ القرآن الكريم يحثُّ المؤمنين وفي مقدّمتهم الصحابة ، على التحرّز من خبر الفاسق حتى يتحقّق التبيّن . فمَن هذا الفاسق الذي أمر القرآن بالتحرّز من خبره ؟ اقرأ أنت ما ورد حول الآية من شأن النزول واحكم بما هو الحق ، قال سبحانه : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ » « 2 » . فإن من المجمع عليه بين أهل العلم أنّه نزل في حق الوليد بن عقبة بن أبي معيط وذكره المفسّرون في تفسير الآية فلا نحتاج إلى ذكر المصادر . كما نزل في حقه قوله تعالى : « أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ » « 3 » . نقل الطبري في تفسيره باسناده أنّه كان بين الوليد وعليّ ، كلام فقال الوليد : أنا أسلط منك لساناً ، وأحدُّ منك سناناً وأردُّ منك للكتيبة . فقال علي : اسكت فانّك فاسق ، فأنزل اللَّه فيهما : « أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ » « 4 » . وقد نظم الحديث حسانُ بن ثابت ( شاعر عصر الرسالة ) وقال :

--> ( 1 ) . آل عمران : 154 . ( 2 ) . الحجرات : 6 . ( 3 ) . السجدة : 18 . ( 4 ) . تفسير الطبري : 21 / 60 ، وتفسير ابن كثير : 3 / 462 .